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  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

    《十方现在佛悉在前立定经》(本)。系月支三藏支娄迦谶于东汉灵帝光和二年(公元一七九年)所译。它是一部论述大乘禅观的经典。“般舟”是梵语pratyutpanna的音译,意谓“出现”、“佛立”的意思,...慧远在净土思想史上的地位及影响   在东晋后期,南方佛教界最有影响的人物是庐山东林寺的慧远。他在净土思想史上也享有很高的地位。南宋宗晓《乐邦文类》和志磬《佛祖统纪》二十六都推尊他为净土初祖。 ...

    谢路军

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  • 台州海外交往史

    》(七)、《度关陇》(四)、《望昆仑》()、《雪岭》(五)、《题〈天台归老图〉》(七)诸诗,以纪念西域行程。因所作《西游集》今已佚,故愈显珍贵。   其《别陇头》诗是纪明太祖朱元璋命宗泐...巡礼行记》4。日本明治十六年(1883),此书发现于京都东大寺,即被定为日本国宝,与唐玄奘的《大唐西域记》、马可?波罗的《东方见闻录》并称为“世界大旅行记”。这是一部研究我国唐代政治、宗教、文化和...

    周琦

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  • 佛学与儒学

    《张载集》,8页),根本不存在有离气之虚。二程则从理本论的角度进一步发明说:“皆是理,安得谓之虚?天下无实于理者。”(《遗书》,《二程集》,66页)佛教虚空观的要害是以性空去论证天地人生虚幻不实,...平等一照。”(《禅宗永嘉集·净修业第三》,《中国佛教思想资料选集》第二第四册,125页)但即便如此,色与心、生死与涅槃的“平等一照”,实则只是一心之迷悟而已,并非与现实的有迹世界发生了关系。  ...

    向世陵

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  • 巨赞法师书信摘录

    夸曲饰,自以能觑得破,不怕死;其事实何尝如是。生死不透,老是糊涂;日本人果自知有一死者,当亦不如是自杀杀人矣。   弟明真和南十二月九日   (上则,均原载《狮子吼月刊》1941年第1第2期)...外街36号   (原载《狮子吼月刊》1941年第1第2期)   唐君毅教授致巨赞法师书   巨赞法师道席:   《狮子吼》第三、四期昨日奉到,正拟作书与兄即得兄书,殊以为慰。读贵刊期,于...

    巨赞法师

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  • 八关斋戒的受持与功德

    所谓戒者,息诸恶故。戒能成道,令人欢喜,戒缨络身,现众好故。夫禁戒者,犹吉祥瓶,所愿便克。诸道品法,皆由戒成。」([增一阿含]二,广演品第。)「对圣者之所乐不破、不穿、不杂、不檅、离脱、智者所赞,不...净戒。   受戒者俯首回答:   善哉。   受完戒后,受戒者顶礼佛拜,及顶礼法师拜。   北传八关斋戒法   根据[增壹阿含经]经文(第十六(六))所示如下∶   「四部(比丘,...

    法增比丘

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  • 参礼祖庭记

    神像。考通志德清为灵通传者戒酒文云:“予初入曹溪,持办香敬渴六祖大师,时见主塔僧每月朔望之期以酒供奉灵通侍者。诘其所因,僧曰。侍者本西域波斯国人,乘海舶至,“州,闻六祖大师...,岂有更出雪下者。通志凡八八目,一山川形势,二,建制规模,道脉源流,四传灯人物,五继席宗匠,六佛法提纲,七,王臣外护,八品题词翰。传灯人物之后又有继席宗匠,更益以佛法提纲,殊属不妥,以视憨山所分十...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 阳明学者的正统与异端之辨

    上),页257。   [14] 同上。   [15] 王畿:《王龙溪先生全集》一《山丽泽录》。   [16] 王畿:《龙溪会语》《别见台曾子漫语》。   [17] 王畿:《王龙溪先生全集》十七《教堂记》。   [18] 张廷玉:《明史》二八八。   [19] 徐光启:《尊师澹园焦先生续集序》,见焦竑:《澹园集》附编二,北京:中华书局,1999,页1219。   [20]...

    彭国翔

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  • 《马祖语录》释义

    大士(百丈怀海、西堂智藏和南泉普愿),及大珠慧海等。通过百丈怀海、黄檗希运等的大力弘传,势力日趋强盛,成为与菏泽宗、牛头宗鼎足而的有影响的禅派。《祖堂集》记慧能开示怀让语:“西天二十七...   《马祖语录》释义   厦门大学哲学系 刘泽亮   《马祖语录》,全称《马祖道一禅师语录》一卷,又称《大寂禅师语录》,收于《卍续藏》第一一八册《古尊宿语录》一,全文近二干言。系自...

    刘泽亮

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  • 法统之争——菏泽洪州禅法之考察

    还是较早期的评论,或许可以提供一些线索进而反应洪州思想的一些倾向。《圆觉经大疏钞》之下:  起心动念,弹指謦(原作磬)咳,扬眉瞬目(原作“扬扇因”),所作所为,皆是佛性全体之用,更无第二主宰。如面...:  禅祖有六,圣唐得其。……在高宗时,有意能筌月指。自此脉散丝分,或遁秦,或居洛,或之吴,或在楚。秦者曰秀,以方便显,普其允也;洛者曰会,得总持之印,独曜莹珠。……吴者曰融,以牛头闻,径山其裔也。...

    何照清

    |五明研究|

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  • 极堪注意的湮没中之摄论宗

    准僧忍律师等,复先後闻风速来,谛欣其来意,乃为翻摄《大乘论》及《摄大乘论释》十五,时在广州制旨寺,慧恺笔受,距此论之第一译仅三十二年。是时所出其他经论亦多,後穆公薨,世子纥重为檀越,开传经论,...(西纪五五〇年)。  6.《中论》一卷——太清四年出,又出《中论疏》二(西纪五五〇年)。  7.《如实论》一卷——太清四年出(西纪五五〇年),谛在陈代又出《如实论疏》。  8.《十八部论》一卷—...

    威音

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