-
《十方现在佛悉在前立定经》(三卷本)。系月支三藏支娄迦谶于东汉灵帝光和二年(公元一七九年)所译。它是一部论述大乘禅观的经典。“般舟”是梵语pratyutpanna的音译,意谓“出现”、“佛立”的意思,...慧远在净土思想史上的地位及影响
在东晋后期,南方佛教界最有影响的人物是庐山东林寺的慧远。他在净土思想史上也享有很高的地位。南宋宗晓《乐邦文类》卷三和志磬《佛祖统纪》卷二十六都推尊他为净土初祖。
...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
-
》(卷七)、《度关陇》(卷四)、《望昆仑》(卷三)、《雪岭》(卷五)、《题〈天台归老图〉》(卷七)诸诗,以纪念西域行程。因所作《西游集》今已佚,故愈显珍贵。
其《别陇头》诗是纪明太祖朱元璋命宗泐...巡礼行记》4卷。日本明治十六年(1883),此书发现于京都东大寺,即被定为日本国宝,与唐玄奘的《大唐西域记》、马可?波罗的《东方见闻录》并称为“世界三大旅行记”。这是一部研究我国唐代政治、宗教、文化和...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html
-
《张载集》,8页),根本不存在有离气之虚。二程则从理本论的角度进一步发明说:“皆是理,安得谓之虚?天下无实于理者。”(《遗书》卷三,《二程集》,66页)佛教虚空观的要害是以性空去论证天地人生虚幻不实,...平等一照。”(《禅宗永嘉集·净修三业第三》,《中国佛教思想资料选集》第二卷第四册,125页)但即便如此,色与心、生死与涅槃的“平等一照”,实则只是一心之迷悟而已,并非与现实的有迹世界发生了关系。
...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481983171.html
-
夸曲饰,自以能觑得破,不怕死;其事实何尝如是。生死不透,老是糊涂;日本人果自知有一死者,当亦不如是自杀杀人矣。
弟明真和南十二月九日
(上三则,均原载《狮子吼月刊》1941年第1卷第2期)...外街36号
(原载《狮子吼月刊》1941年第1卷第2期)
唐君毅教授致巨赞法师书
巨赞法师道席:
《狮子吼》第三、四期昨日奉到,正拟作书与兄即得兄书,殊以为慰。读贵刊三期,于...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07522284136.html
-
所谓戒者,息诸恶故。戒能成道,令人欢喜,戒缨络身,现众好故。夫禁戒者,犹吉祥瓶,所愿便克。诸道品法,皆由戒成。」([增一阿含]卷二,广演品第三。)「对圣者之所乐不破、不穿、不杂、不檅、离脱、智者所赞,不...净戒。
受戒者俯首回答:
善哉。
受完戒后,受戒者顶礼佛三拜,及顶礼法师三拜。
北传八关斋戒法
根据[增壹阿含经]经文(卷第十六(六))所示如下∶
「四部(比丘,...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08063884600.html
-
神像。考通志卷三德清为灵通传者戒酒文云:“予初入曹溪,持办香敬渴六祖大师,时见主塔僧每月朔望之期以酒供奉灵通侍者。诘其所因,僧曰。侍者本西域波斯国人,乘海舶至,“州,闻六祖大师...,岂有更出雪下者。通志凡八卷八目,一山川形势,二,建制规模,三道脉源流,四传灯人物,五继席宗匠,六佛法提纲,七,王臣外护,八品题词翰。传灯人物之后又有继席宗匠,更益以佛法提纲,殊属不妥,以视憨山所分十...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
-
上),页257。
[14] 同上。
[15] 王畿:《王龙溪先生全集》卷一《三山丽泽录》。
[16] 王畿:《龙溪会语》卷三《别见台曾子漫语》。
[17] 王畿:《王龙溪先生全集》卷十七《三教堂记》。
[18] 张廷玉:《明史》卷二八八。
[19] 徐光启:《尊师澹园焦先生续集序》,见焦竑:《澹园集》附编二,北京:中华书局,1999,页1219。
[20]...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
-
三大士(百丈怀海、西堂智藏和南泉普愿),及大珠慧海等。通过百丈怀海、黄檗希运等的大力弘传,势力日趋强盛,成为与菏泽宗、牛头宗鼎足而三的有影响的禅派。《祖堂集》卷三记慧能开示怀让语:“西天二十七...
《马祖语录》释义
厦门大学哲学系 刘泽亮
《马祖语录》,全称《马祖道一禅师语录》一卷,又称《大寂禅师语录》,收于《卍续藏》第一一八册《古尊宿语录》卷一,全文近二干言。系自...
刘泽亮
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582486235.html
-
还是较早期的评论,或许可以提供一些线索进而反应洪州思想的一些倾向。《圆觉经大疏钞》卷三之下: 起心动念,弹指謦(原作磬)咳,扬眉瞬目(原作“扬扇因”),所作所为,皆是佛性全体之用,更无第二主宰。如面...: 禅祖有六,圣唐得其三。……在高宗时,有意能筌月指。自此脉散丝分,或遁秦,或居洛,或之吴,或在楚。秦者曰秀,以方便显,普其允也;洛者曰会,得总持之印,独曜莹珠。……吴者曰融,以牛头闻,径山其裔也。...
何照清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html
-
准僧忍律师等,复先後闻风速来,谛欣其来意,乃为翻摄《大乘论》三卷及《摄大乘论释》十五卷,时在广州制旨寺,慧恺笔受,距此论之第一译仅三十二年。是时所出其他经论亦多,後穆公薨,世子纥重为檀越,开传经论,...(西纪五五〇年)。 6.《中论》一卷——太清四年出,又出《中论疏》二卷(西纪五五〇年)。 7.《如实论》一卷——太清四年出(西纪五五〇年),谛在陈代又出《如实论疏》三卷。 8.《十八部论》一卷—...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100987100.html